Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж

Шрила Авадхут Махарадж

Тринад апи суничена

Говинда Махарадж — удивительный преданный. Он показал, кто такой вайшнав. Не думайте, что, надев эти одежды и представляя некую религиозную доктрину, вы достигли духовного уровня. Говинда Махарадж показал, что такое идеальный ученик и идеальный Гуру на практике. Он показал, в каком умонастроении следует действовать, чтобы принять сознание Кришны. Когда к нему приходили гуру в оранжевых одеждах (не буду называть их имена), рядом с ним они становились детьми и задавали детские вопросы.

Но дело не в этом, он говорил:

«Ребята, главное не то, что вы начитались книжек. Главное — ваше сердце, ваше отношение, степень вашего терпения и сострадания». По сути, современный вайшнавизм без Говинды Махараджа был бы просто шоу. Говинда Махарадж сказал: «Ребята, вас много. А кто из вас обладает любовью к Богу, поднимите руку?» Все молчали, потому что перед кем-то другим можно было бы устраивать показуху, но не перед ним.

И он объяснял: «Не думайте, что вы пришли в „Харе Кришна“ и стали великими. К Безграничному прийти не так легко. Нужно научиться оказывать почтение каждому живому существу, быть смиренными. Вайшнавизм — это не просто цитаты из книг, это образ жизни. Если вы будете безжалостны к себе и сострадательны ко всем окружающим, тогда, может быть, у вас есть шанс». Все гуру чесали репы. Понятно, что в детском саду есть свои старшие, но все мы должны следовать Махапрабху. Махапрабху и вайшнавы были такими.

Кто встречался с Говиндой Махараджем, видел, что он действительно был олицетворением смирения. Я в жизни не встречал ни одного человека, открытого до такой степени. Вы не можете даже себе представить, кем он был. (Чтобы вы понимали: я участвовал в этой истории изнутри). Все эти великие проповедники и учителя по сравнению с Говиндой Махараджем были детским садом, и не потому, что они не обладали интеллектом или еще чем-то, но потому, что, соприкасаясь с настоящим вайшнавом, ты понимаешь: вайшнавизм — это не набор знаний, не аскетизм и не отрешенность. Вайшнавизм — это состояние сердца, это сердце, исполненное любви. И когда ты встречался с Говиндой Махараджем, ты понимал, что у него именно такое сердце.

Было неважно, что он говорил. Он мог говорить на бенгали, на санскрите, на английском, он знал всю философию, онтологию, но вообще на это внимания не обращал, потому что самое главное — это сердце. И вот когда мы получили от него определенный опыт, мы поняли, что это такое, поэтому сейчас мы не можем играть в духовность. Для меня 99% проповедников это игроки, я им говорю, как Станиславский: «Не верю!»

Вайшнавизм — это не философия, это состояние души, джайва-дхарма. Прежде всего нужно понять: в этом мире все одурачены умом и чувствами, и религии находятся на том же уровне, поэтому говорят, что религия — это опиум для народа. Но если человек увидит нечто внутреннее, глубокое, тогда вера возможна. И все это представляет Говинда Махарадж.


https://harekrishna.ru/2017/04/24011-serdce-ispolnennoe-lyubvi.html


 

На главную страницу